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11月中上旬研究生考试报名确认一般从本月开始,考生到所在地省级招办指定的报考点确认网报信息、照相和缴费。现场确认时要带好身份证等相关证件。

  德育是素质教育的核心,于是,有人认为只要抓住了德育就是实施素质教育。从征集的素质教育的案例来说,德育案例最多,如何在智育的过程中促进学生主动发展的案例,却少之又少。德育之所以成为素质教育的核心,不仅因为道德品质在素质结构中居于特别重要的地位,而且因为在现实中,德育往往未真正引起学校、教师和家长的重视。创新精神和实践能力成为素质教育的重点,也同此理。用矛盾论的观点看,德育、创新精神和实践能力正处在矛盾的主要方面。试想如果将来有一天,人们普遍忽视了智育,这时,智育也就转化为素质教育的核心或者说重点。因此,实施素质教育应该树立整体的观点,应处理好“全面发展”与“核心”、“重点”的关系。笔者认为,人的素质是一个综合体,只是出于研究和说明问题的需要,才将素质分为道德素质、文化素质、审美素质、劳动技能素质等。日常生活中,人们说某人素质高,这里的“素质”实际上指的是综合素质。(江苏省常州市教育局研究室鲁兴树)

成人高考的报名、考试、录取是在什么时间?平时忙于工作、生活,有成人高考学习意向,但不了解相关信息的考生,2010年参加成人高考时,该如何安排学习计划?记者根据往年成人高考日程安排,将成人高考进程信息进行了梳理,希望对准备参加成人高考的考生有所帮助。

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据不完全统计,目前海外的各种华文学校已达5000余所,包括多年坚持下来的老侨校;补习班性质的学校;近年来由新移民开办的周末中文学校和已被居住国政府接收、纳入本国教育体系的华文学校。这其中,尽管还存在种种问题,但周末补习班的形式仍然最受青睐,特别是新移民开办的以“普通话、汉语拼音、简化字”为主要内容的新型中文学校增长最快。而且这一趋势还在扩大。很多家长到了周末,开着车送子女去上学,已成了常见的场景。

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据老师介绍,从前艺伎一般从10岁开始学艺,现在则因为劳动法的限制,必须中学毕业才可以开始学艺。学习的内容繁多,过程十分艰苦,其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等,一举一动一言一行都有严格的要求,处处体现高贵和稳重。

时值恢复高考30周年,各种纪念活动相继拉开帷幕。回顾,是为了更好地前行。中国教育和科研计算机网与中国教育在线日前主办的“纪念中国恢复高考30年高峰研讨会”上,与会的专家学者在怀旧之余,更多地关注高考改革的未来。

  有些书看了哭,有些书看了想笑,有些书看了想骂,有些书看了想去做些什么,冯建军先生的《生命与教育》(教育科学出版社)就属于最后这种类型。捧着这本洋洋洒洒30万字的书,你会感觉到一种沉重,这种沉重不仅是它本身分量的沉重,更是它思想的深厚和夯实。  这本书的最大特点是,把人放在第一位,将尊重人的天性作为教育的前提。这和以往国内要求教育要塑造社会所需要的人才的说法截然不同。  在书的封面上,你会看到这么几行字,字号很小,读来让人回味悠长:“当今社会,进步与浮躁并存,文明与喧嚣共生。缤纷的世界固然精彩,却掩饰不住慌张中透出的无奈。‘我’逐渐淡化在人群中,人性的光芒日益暗淡。在现代化的进程中,生命愈发地彷徨,教育遭遇着迷失。教育与生命的隔离,不仅是教育本身的误区,更是整个社会的不幸。于是,我们祈求回归。”一种对教育现状的忧患跃然纸上,而这种忧患也无时不贯穿着整本书。尤其是在“生命与教育中的失落”这个章节,作者从人文教育的失落、教育与生活的割裂、绝对主义的客观知识、极端的道德理想主义等六个方面罗列了教育的不合理性以及对生命的不尊重。  面对被越来越多的规训约束的孩子,被越来越重的课业折磨的孩子,作者发出了这样的感叹:“今天的儿童越来越多地被封闭在狭小的空间中……这样的生活,儿童能快乐起来吗?”该书引用了泰戈尔的话:“童年是一个文明人一生中唯一可以在树杈和客厅的椅子间作出选择的时期……”人的一生中最美好的时光就是童年,而面对越来越早熟的面孔,我们可能也会像荷兰首相夫人一样发出这样的感慨:“这些孩子都像受过军事化训练的士兵,一点都不像孩子。”  生命对人来说只有一次,正因为它的唯一性,我们才要更加珍惜。  “人要活着,而且要有尊严有意义地活着。”因此冯教授说,“生命化教育的目标,基础层面是教人珍爱生命,更高的层次则在于教人体悟人生的意义,追求人生的理想。只有实现了这一目标,才能使生物学层面上的个体生命真正转化为文化层面上的独立的、有尊严的、自由的价值主体,即成为大写的‘人’。”  教育要使人成为人,教育就不能脱离生活而存在,“为生活而教育”、“教育要融入生活”是冯教授所倡导的主要思想。他指出:“教育与生活血脉相连,教育是特殊的生活,生活是广义的教育;生活提供着教育的养料,教育又是为了生活,创造着生活。”这是对教育的目的和方式的重新界定和深入思考。这一理论的提出对如今学校“封闭式”教学和“考试——分数——升学”的教育轴心,具有很大的冲击。无疑是吹向“死气沉沉”的课堂的一缕清新的春风。  生命化教育是本书构建的独特的理论体系。冯先生认为,人有三重生命:“自然生理性的肉体生命、关联而又超越自然生理特性的精神生命、关联人的肉体和精神又赋予某种客观普遍性的社会生命……人的这三重生命是一个互为前提、互为因果、循环往复的生命流程,实现着人与自然、人与自我、人与社会的交换和协调。”三者的和谐发展才能实现全人的教育,而全人的教育不是全面的教育,“教育要促进人的全面发展,就是要培育完满的生命,强调生命各方面品质的协调发展。”  很长时间,我们的社会过分强调人的社会性,而忽视人的个性的发展。“让教育为个体而存在,创设适合个体独特生命的个性化教育,是教育对待生命的最基本的态度。”而在这种理论的背景下,教师不再是拿着剪刀将园林修剪得齐刷刷的园丁,更不是“工程师”,学校也不再是“人才”工厂和流水线,每个孩子都像一片独特的树叶,有着自己的形状和个性,教育如此,谁不向往呢!  “将生命融于教育,将教育融于生活,让教育成为生命的诗意存在,凸显生命的灵动、自由和独特,并以此渐臻生命的完满和幸福。”这不仅是冯教授一人的期望和夙愿,更是众多有良知的教育者为之实践和奋斗的目标。  《中国教育报》2006年3月16日第8版

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同许多在华外国留学生一样,马丁这一年在南京面临的最大问题是语言。虽然此前他学过中文,但学习和实际使用完全是两码事。他还清楚地记得在他抵达南京的第二天,服务员阿姨敲开门吩咐他做这做那时的情景。他说:“我感到有点无助。以中国的标准衡量,南京是个相当国际化的城市,但大多数市民并不习惯用清楚的普通话同外国人交流,他们意识不到自己应该说得慢一点。”

程溪中学在深入学习实践科学发展观活动、不断打造农村品牌校的过程中总结了三大要点:一、多渠道筹措资金改善学校硬件设施,建设优质现代化的校园校舍及教学设施;二、提高农村教师整体素质,通过政策鼓励优秀教师来农村任教;三、坚持良好的校风教风学风传统,加强学校内部管理。

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B类:高考成绩达到我校在所在省份1:1投档线下20分内(含20分)且不低于所在省同批次录取控制分数线(即一本线、重点线),在专业服从调剂前提下,参照本人专业志愿,结合我校各专业录取情况增加计划录取。

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